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祭 祀
来源:市文广新局   作者:   发布时间:2017-09-13 13:25:15   点击数: 打印本页
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  礼有七庙、五庙、三庙、一庙之说,实为天子、诸候、大夫、士而制,非为庶人设,庶人祭于寝,此一家之寝而已,并非为合族而设。一家之祭的高、曾、祖、考四时常祭,自古皆然。自程子创举祠堂,又有始祖、先祖之祭,人人得缘分,以尽情追远而溯本。明朝杨慎谓:祠祭并高、曾、祖、考祭之所以然者,盖专为合族,以居者设也。在序拜奔青之列者其祖考皆在焉,不分远近亲疏皆合享于一堂,合祀死者所以萃聚生者,因此天下宗之,后世法之。冬至祭始祖,立春祭先祖,亦本于程伊川先生。

  祭祀活动非常严谨,除了春祭家祖,冬至祭列代祖宗外,还有年节贡奉、诸事告慰请旨、六月初六晾谱等一系列带有祭祀色彩的活动。  

  钓源祠祭规定:祠堂之祭,自祖考以上及于始祖,无世次之限而不嫌于远,非庙寝之制而不病其偕,冬至祭祀立位式,正中香案安设弘玄考妣专主,左边香案安设效公所下,至福禄二公祖考妣主,右边香案安设王辰祖考妣主,再左簪缨龛下设香案一,再龙节孝龛下设香案一,左右大龛下设香案四,两厢设专席六,香案左三右三。侑食时,主祭者至各香案侑食。

  樟山文石族规明确规定:敬祖立庙首重祀典,本祠春秋两祭,惟冬祭定以十二月初三日 黎明行礼,凡属各户,务宜届期齐集祭典,永为定规;祭不尚奢,惟取洁以致敬,每年春、秋、冬三祭大典,先期沐斋,对联、采缎、刚鬣、祭筵五席,鸡、肉、鱼三器,糕、饼、粿三样,茹酒、羹饭,香烛、花爆、钱纸等项,务宜齐备恭至,肃维致享,以秩献礼,毋得陨越。(高立人)

  礼有七庙、五庙、三庙、一庙之说,实为天子、诸候、大夫、士而制,非为庶人设,庶人祭于寝,此一家之寝而已,并非为合族而设。一家之祭的高、曾、祖、考四时常祭,自古皆然。自程子创举祠堂,又有始祖、先祖之祭,人人得缘分,以尽情追远而溯本。明朝杨慎谓:祠祭并高、曾、祖、考祭之所以然者,盖专为合族,以居者设也。在序拜奔青之列者其祖考皆在焉,不分远近亲疏皆合享于一堂,合祀死者所以萃聚生者,因此天下宗之,后世法之。冬至祭始祖,立春祭先祖,亦本于程伊川先生。

  祭祀活动非常严谨,除了春祭家祖,冬至祭列代祖宗外,还有年节贡奉、诸事告慰请旨、六月初六晾谱等一系列带有祭祀色彩的活动。  

  钓源祠祭规定:祠堂之祭,自祖考以上及于始祖,无世次之限而不嫌于远,非庙寝之制而不病其偕,冬至祭祀立位式,正中香案安设弘玄考妣专主,左边香案安设效公所下,至福禄二公祖考妣主,右边香案安设王辰祖考妣主,再左簪缨龛下设香案一,再龙节孝龛下设香案一,左右大龛下设香案四,两厢设专席六,香案左三右三。侑食时,主祭者至各香案侑食。

  樟山文石族规明确规定:敬祖立庙首重祀典,本祠春秋两祭,惟冬祭定以十二月初三日 黎明行礼,凡属各户,务宜届期齐集祭典,永为定规;祭不尚奢,惟取洁以致敬,每年春、秋、冬三祭大典,先期沐斋,对联、采缎、刚鬣、祭筵五席,鸡、肉、鱼三器,糕、饼、粿三样,茹酒、羹饭,香烛、花爆、钱纸等项,务宜齐备恭至,肃维致享,以秩献礼,毋得陨越。(高立人)

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